الأنصاري المصري، مولى قيس بن سعد بن عبادة. سمع: أباه، وزيد
ابن أسلم، وعمرو بن دينار، وقتادة، وحبان بن واسع، والزهري،
وغيرهم. روى عنه: صالح بن كيسان، وأسامة بن زيد، وعبد الله بن
وهب، وغيرهم. قال أبو زرعة: لم يكن له نظير في الحفظ في زمانه.
وقال النسائي: مصري ثقة. ولد سنة أربع وتسعين، ومات بمصر سنة
ثمان أو سبع أو تسع وأربعين ومائة. روى له الجماعة (١) .
وحبّان بن واسع بن حبان بن منقذ الأنصاري المازني المدني، وجده
صحابي. روى عن: أبيه، وعبد الله بن زيد. روى عنه: عمرو بن
الحارث، وعبد الله بن لهيعة. روى له: مسلم، وأبو داود،
والترمذي (٢) .
وواسع بن حبان ذكرناه.
قوله: «يذكر» جملة وقعت حالًا من عبد الله.
قوله: «بماء غير فضل يده» معناه: أنه مسح رأسه بماء جديد لا ببقية ماء
يديه، وفيه دلالة على أن الماء المستعمل لا يصح الطهارة به، وفي بعض
الرواية: «غير فضل يديه».
١١٠- ص- حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال: نا أبو المغيرة، حدثنا
حريز قال: حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال: سمعت المقدام
ابن معد يكرب الكندي قال: «أتي رسولُ الله ﷺ بوضوء فتوضأ: فغسل
كفيه ثلاثًا، وغسل وجْهه ثلاثًا، ثم غسل ذراعيه ثلاثًا ثلاثًا، [ثم تمضمض
واسْتنشق ثلاثًا] (٣)، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما» (٤) .
(١) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢١/٤٣٤١) .
(٢) المصدر السابق (٥/١٠٦٥) .
(٣) هذه الجملة وقعت في سنن أبي داود بين معقوفتين، بعد قوله: «فغسل فيه
ثلاثًا» وهو الجادة.
(٤) ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في مسح الأذنين (٤٤٢)
(٢) المصدر السابق (٥/١٠٦٥) .
(٣) هذه الجملة وقعت في سنن أبي داود بين معقوفتين، بعد قوله: «فغسل فيه
ثلاثًا» وهو الجادة.
(٤) ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء في مسح الأذنين (٤٤٢)
١ / ٣٠١