استيقظ أحدُكم من نومه فليغسلْ يديْه» (١) بدون ذكر العدد، وقد ورد في
حديث أبي هريرة أيضًا ذكر العدد في الصحيح، يدل عليها قوله:
«ثلاثًا».
الرابعة: فيه بيان استحباب الترتيب المفهوم من كلمة «ثم» المقتضي
للترتيب
قوله: «ثم قال» أي: ثم قال عثمانرضي الله عنه- بعد فراغه من
وضوئه.
قوله: «توضأ مثل وُضوئي هذا» اعلم [أن] كلمة المثل بكسر الميم
وسكون الثاء، والمثلُ بفتحتين، كلاهما بمعنى النظير، يقال: مثل ومثل
ومثيل، كشبْهٍ وشبهٍ وشبيهٍ، والمثل في اصطلاحهم المجاز المركب الذي
يقال له: التمثيل على سبيل الاستعارة لا على سبيل/التشبيه ولا في
معناه الأصلي.
قوله: «من توضأ وُضوئي هذا» أي: كوضوئي أو نحو وضوئي، وفي
رواية مسلم: «نحو وضوئي هذا». وقال الشيخ محيي الدين (٢):
«إنما قال: نحو وضوئي ولم يقل» مثل «لأن حقيقة مماثلته لا يقدر عليها
غيره».
قلنا: معنى «نحو» هاهنا أيضًا معنى المثل؛ لأن كلا منهما من
أدوات (٣) التشبيه، ولو قال: مثل وضوئي أيضًا لا يلزم ما ذكره؛ لأن
التشبيه لا عموم له.
قوله: «ثم صلى ركعتين» هذه الصلاة مستحبة، وقالت الشافعية:
(١) البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٧٨/٨٨ مكرر) .
(٢) انظر: «شرح صحيح مسلم» (٣/١٠٨) .
(٣) في الأصل: «أدات» بدون «واو».
(٢) انظر: «شرح صحيح مسلم» (٣/١٠٨) .
(٣) في الأصل: «أدات» بدون «واو».
١ / ٢٨٦