على آلِ أبي أوفى» (١)
ش- أبو الوليد هشام بن عبد الملك، وعبد الله بن [أبي] أوفى له
صحبة ولأبيه صحبة، واسم أبي أوفى علقمة، وكنية عبد الله أبو محمد،
ويقال: أبو إبراهيم، ويقال: أبو معاوية، وهو آخر من مات من
أصحاب رسول الله بالكوفة، وأخوه زيد بن أبي أوفى له صحبه أيضًا
وقد ذكرناه مرةً.
قوله: «من أصحاب الشجرة» وهم الذين بايعوا رسول الله/ بالحديبية تحت شجرة، وكانت ثمرة، وذلك سنة ست من الهجرة.
قوله: «اللهم صل على آل أبي أوفى» قيل المراد به أبو أوفى، والآل
تقع على ذات الشيء، ومنه قولهعليه السلام-: «مِن مزامير اَل
داود». قيل: أراد به داود. وقيل في آل محمد: إنهم أمته، وقيل
نفسه، وهو مذهب الحسن البصري، فإنه كان يقول في صلاته على النبي
- عليه السلام-: «اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على آل أحمد» يريد
نفسه. وقيل: اَل محمد أتباعه. وقيل: الأتباع والرهط والعشيرة.
وقيل: اَل الرجل ولده. وقيل: قومه. وقيل: أهله الذين حرمت
عليهم الصدقة. وقيل: كل تقي إلى يوم القيامة، فهو آلهعليه السلام-.
وقد احتج بالحديث من جوز الصلاة على غير الأنبياء بالاستقلال، وقد
مر الكلام فيه في «كتاب الصلاة» مستوفى.
ثم مذهب الجمهور: أن الدعاء لدافع الزكاة سنة مستحبة وليس بواجب
(١) البخاري: كتاب الزكاة، باب: صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة (٤٩٧)، مسلم: كتاب الزكاة، باب: الدعاء لمن أتى بصدقته (١٠٧٨)، النسائي: كتاب الزكاة، باب: صلاة الإمام على صاحب الصدقة (٥/ ٣٠)، ابن ماجه: كتاب الزكاة، باب: ما يقال عند إخراج الزكاة (١٧٩٦) .
٦ / ٢٨٥