شرح سنن أبي داود للعيني — الصفحة ٢٧٩٣ (ص ٦ ‏/ ٢٧٣)

قوله: «طعم طعم الإيمان» طعم فعل معجمي بكسر العين بمعنى ذاق، ومنه قوله تعالى: (وَمَن لمْ يَطعَمْهُ فَإِنهُ مِنَي) (١) والطعم بالفتح ما يؤديه الذوق.
قوله: «من عبدَ الله وحده» أي: أُولى الخصال الثلاثة: مَن عبد الله وحده.
توله: «وأنه لا إله إلا الله» عطف على قوله «وحده»، فيكون في محل النصب، لأن «وحده» حال بمعنى ينفرد وحده كما قررناه مرةً. قوله: «وأعطى زكاة ماله» هي الخصلة الثانية.
قوله: «طيبة بها نفسه» أي: حال كونه طيبة بالزكاة نفسه، وإنما أتت طيبة لاستنادها إلى النفس، يُقال: طابت نفسه بالشيء، إذا سمحت به من غير كراهة ولا غضب.
قوله: «رافدة عليه» أي: معينة، وأصل الرفد الإعانة، يُقال: رفدته أرفده إذا أعنته، وانتصابها على أنها حال من «نفسه»، والضمير الذي في «عليه» يرجع إلى الإعطاء، الذي يدل عليه قوله: «وأعطى»، والمعنى معينة على إعطائها، أي: أداء الزكاة.
قوله: «ولم يعط الهرِمَة» هي الخصلة الثالثة، و«الهرمة» الكبيرة في السن.
قولي: «ولا الدرِنة» بفتح الدال المهملة، وكسر الراء، وبعدها نون مفتوحة، وتاء تأنيث: أي: ولا يعطي الدرنة، وهي الجرباء، وأصل الدرن الوسخ.
قوله: «ولا الشرَطَ» بفتح الشين المعجمة والراء، وبطاء مهملة. قال الخطابي (٢): الشرَطُ: رذالة المال، قال الشاعر:................. وفي شَرَطِ المِعزَى لهن مهور

(١) سورة البقرة: (٢٤٩) .
(٢) معالم السنن (٢/ ٣١) .
١٨، شرح سنن أبي داوود ٦

٦ ‏/ ٢٧٣