وثالثًا: أن الإمام البخاري لم يفتتح كتابه بالحمد مع ما ورد من الحديث كما في هامش "اللامع" (٢)، وهو قوله - ﷺ -: "كل كلام لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجزم"، رواه أبو داود والنسائي (٣). وفي رواية ابن ماجه (٤): "كل أمر ذي بال لم يُبدأ فيه بالحمد أقطع"، ورواه ابن حبان (٥) وأبو عوانة في "صحيحيهما". وقال ابن الصلاح: هذا حديث حسن بل صحيح، انتهى.
وأجاب عنه العيني (٦) بسبعة أوجه:
الأول: أن الحديث ليس على شرطه.
الثاني: أن الحديث مخصوصٌ بالخطب زجرًا عمَّا عليه أهل الجاهلية من البداية بالأشعار.
الثالث: [أن الحديث] منسوخ؛ لما أنه - عليه السلام - في صلح الحديبية اكتفى بالبسملة.
الرابع: أن كتاب الله - عز وجل - وكُتُبَ رسوله - ﷺ - مفتتحة بالتسمية، فقاس به البخاري.
(١) "مرقاة المفاتيح" (١/ ٤٤).
(٢) "لامع الدراري" (١/ ٤٨٧).
(٣) "سنن أبي داود" (ح: ٤٨٤٠)، "سنن النسائي الكبرى" (ح: ١٠٣٣١).
(٤) "سنن ابن ماجه" (ح: ١٨٩٤).
(٥) "صحيح ابن حبان" (ح: ١).
(٦) "عمدة القاري" (١/ ٣٤ - ٣٥).
(٢) "لامع الدراري" (١/ ٤٨٧).
(٣) "سنن أبي داود" (ح: ٤٨٤٠)، "سنن النسائي الكبرى" (ح: ١٠٣٣١).
(٤) "سنن ابن ماجه" (ح: ١٨٩٤).
(٥) "صحيح ابن حبان" (ح: ١).
(٦) "عمدة القاري" (١/ ٣٤ - ٣٥).
٢ / ٢٥٨