قال الحافظ: وقيل: انعقد الإجماع على أفضلية فاطمة، وبقي الخلاف بين عائشة وخديجة، انتهى.
وبسط الحافظ - رحمه الله - الكلام على ذلك في "باب فضل خديجة"، وهكذا بسط الكلام عليه أشد البسط صاحب "تيسير القاري" إلى آخر ما ذكر في هامش "اللامع" (١)، وفي "القول الفصيح": افتتح المؤلف مناقب المهاجرين بالصديق - رضي الله عنه - وختمها بعائشة بنت الصديق، فنعم المدخل ونعم المخرج، انتهى.
التنبيه: قال العيني (٢): قال الكرماني: والمعتنون بهذا الكتاب من الشيوخ رضي الله تعالى عنهم ضبطوه فقالوا: ههنا منتصف الكتاب، أي: كتاب البخاري، و"باب مناقب الأنصار" هو ابتداء النصف الآخر منه، انتهى.
وهكذا ذكر القسطلاني (٣)، وسكت عنه الحافظ، ولم يتعرض لذلك، وأما بحسب النسخ الهندية فمنتصف كتاب البخاري على آخر باب من أبواب المناقب أعني "باب إسلام سلمان الفارسي"، وابتداء النصف الثاني منه من كتاب المغازي.
(١) "عمدة القاري" (١١/ ٤٩٤)، "شرح الكرماني" (١٥/ ٣٢).
(٢) "إرشاد الساري" (٨/ ٢٦٨).
(٣) "لامع الدراري" (٨/ ١٩٢، ١٩٣).
(٢) "إرشاد الساري" (٨/ ٢٦٨).
(٣) "لامع الدراري" (٨/ ١٩٢، ١٩٣).
٤ / ٥٠٤