اللباب في الفقه الشافعي

قال الشافعي١ – رضي الله عنه –: «الملامسة٢ أن يأتي الرجل بثوبه٣ مطويّا /٤ فيلمسه٥ المشتري، أو في ظلمة فيقول ربّ الثوب: أبيعك٦ هذا على أنه وجب البيع فنظرك إليه اللمس ولا خيار لك إذا نظرت إلى جوفه، وطوله، وعرضه».
والمنابذة أن يقول٧: «أنبذ إليك ثوبي، وتنبذ إلي ثوبك على أن كل واحد منهما بالآخر، ولا خيار لنا فيه٨ إذا عرفنا الطول والعرض»، وكذلك إذا قال: «أنبذه إليك بثمن معلوم»٩.
باب بيع الحنطة في سنبلها
وبيع الحنطة في سنبلها١٠ على ضربين ١١:
١ قول الشافعي في: مختصر المزني ١٨٦.
٢ في (أ) (المسلامة) كذا.
٣ في (ب) (بثوب)، وما أثبته نصّ كلام الشافعي في المختصر، وهو ما في (أ) .
٤ نهاية لـ (١٣) من (ب) .
٥ في (أ) (فليمس) .
٦ في (ب) (بعتك هذا الثوب)، وما أثبته نصّه في المختصر، وموافق لما في (أ) .
٧ أيضا هذا من قول الشافعي – رحمه الله – في: مختصر المزني ١٨٦.
(لنا فيه) زيادة من (أ) .
٩ الحاوي ٥/‏٣٣٧، شرح السنة ٨/‏١٢٩، شرح صحيح مسلم ١٠/‏١٥٤-١٥٥، طرح التثريب ٦/‏١٠٠، مغني المحتاج ٢/‏٣١.
١٠ وهو المعروف بـ: المحاقلة، وهو منهي عنه. شرح السنة ٨/‏٨٢-٨٣، الحاوي ٥/‏٢١١.
١١ تكملة المجموع للسبكي ١١/‏٥٧.
٢٢٥