اللباب في الفقه الشافعي

صوم شهر رمضان١.
وصوم كفّارة القتل٢.
وصوم كفّارة الظِّهار٣.
وصوم كفّارة اليمين على أحد القولين٤.
وأما ما يجوز فيه التفريق فثلاثة ٥:
قضاء شهر رمضان، وصوم فدية الحلق، وصوم جزاء الصيد.
وأما ما يجب فيه٦ التفريق فواحد: وهو صوم التمتع٧، وفي معناه من نذر أن يصوم متفرّقا، لا يجوز أن يصوم متتابعا٨.
وأما الذي هو غير منصوص عليه في كتاب الله – تعالى – فاثنا ٩ عشر ١٠:
صوم كفّارة المُجامِع، واللبس في الإحرام١١، والطّيب، والحلق،
١ المنثور ١/‏٢٤١.
٢ التنبيه ٢٢٩، مغني المحتاج ٤/‏١٠٨.
٣ رحمة الأمة ٢٢٥، كفاية الأخيار ٢/‏٧١.
٤ أصحهما: عدم وجوب التتابع. الحلية ٧/‏٣٠٩، الروضة ١١/‏١٢.
٥ الحلية ٣/‏١٤٧، تحرير التنقيح ٣٨.
٦ في (ب) (فيها) .
٧ المناسك للنووي ٥٢٤-٥٢٥، كفاية الأخيار ١/‏١٤٤.
٨ هذا الأصح عند النووي وغيره، والقول الثاني: يجوز أن يصوم متتابعا.
الروضة ٣/‏٣٠٩، المجموع ٨/‏٤٧٩.
٩ كذا في النسختين، والذي عدّه ثلاثة عشر صوما.
١٠ الروضة ٣/‏١٨٤-١٨٦، مناسك النووي ٥٢٧، ٥٣٠، كفاية الأخيار ١/‏١٢٩، ١٤٣-١٤٥، فتح الجواد ١/‏٣٥٢-٣٥٨.
١١ في (أ) (واللباس والإحرام) .
١٨٩