اللباب في الفقه الشافعي

ولا يجب العشر إلا بشرطين ١:
أحدهما: أن يبلغ خمسة أوسق٢، وإن كان حبّا فمن زراعته أو زراعة غيره بأمره٣.
الثاني: أن يكون مُقتاتا في حال الاختيار٤.
فإذا اختلفت٥ أصناف الثمرة، ففيها أربعة أقاويل ٦:
أحدها: يخرج من الأغلب.
والثاني: من الأوسط.
والثالث: من كل واحد بقدره.
والرابع: يخرج عن الجيّد بالقيمة.
وفي الزروع٧ في الأوقات أربعة أقاويل٨:
أحدها: الاعتبار بوقت البذر.
١ الأنوار ١/‏١٢٧، ١٢٩، التذكرة ٧٢، كفاية الأخيار ١/‏١٠٨.
٢ [٥ أوسق = ٦٥١،٦٠٠ كيلو غراما] .
٣ قوله: (وإن كان حبا ... إلخ): هذا قول مرجوح، والمعتمد خلافه، بل المعتبر تمام الملك وإن لم يباشر المالك ولا نائبه زراعته.
وانظر: المجموع ٥/‏٤٩٧، كفاية الأخيار. الصفحة السابقة، حاشية الشرقاوي ١/‏٣٦٧.
٤ الوجيز ١/‏٩٠، الروضة ٢/‏٢٣٢.
٥ في (ب) (وإذا اختلف) .
٦ الأصح منها: الأخذ من كل نوع بقدره، فإن عسُر الأخذ من كل نوع لكثرتها وقلّة الحاصل من كل منها؛ أخرج الوسط منها.
وانظر: المجموع ٥/‏٤٨٨-٤٨٩، مغني المحتاج ١/‏٣٨٤.
٧ في (أ) (وفي الزرع الأوقات) .
٨ المراد ضم زرع العام الواحد إلى بعض في إكمال النصاب، واختلاف أوقات الزراعة، وقد ذكر النووي – رحمه الله – عشرة أقوال في المسألة؛ أصحها: إن وقع الحصادان في سنة واحدة ضمّ، وإلا فلا.
وانظر: الأم ٢/‏٣٩، الحاوي ٣/‏٢٤٧، حلية العلماء ٣/‏٧٣-٧٤، فتح العزيز ٥/‏٥٧٥-٥٧٦، الروضة ٢/‏٢٤٢، المجموع ٥/‏٥١٨-٥٢١.
١٧١