(باب من ادعى ما ليس له، ومن إذا خاصم فجر)
فيه حديث ابن عمر، وروي عن ابن مسعود وعمر: (من قال: أنا مؤمن فهو كافر، ومن قال: هو في الجنة فهو في النار، ومن قال: هو عالم فهو جاهل) ٢. ولهما عن أبي ذر أنه سمع رسول الله (يقول٣: (ما من رجل ٤ ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار. ومن رمى مسلما بالكفر أو قال: يا عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه (.
(باب الدعوى في العلم افتخارا)
عن ابن عمر مرفوعا: (يظهر الإسلام حتى تختلف التجار في البحر، وحتى تخوض الخيل في سبيل الله. ثم يظهر أقوام يقرؤون القرآن يقولون: من أقرأ منا؟ من أعلم منا؟ من أفقه منا؟ ثم قال: هل في أولئك من خير؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أولئك منكم من هذه الأمة ٥
١ النسائي: الطلاق ٣٤٨١، وأبو داود: الطلاق ٢٢٦٣، والدارمي: النكاح ٢٢٣٨.
٢ صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير ٢٧٨٦ وكتاب المغازي ٤٠٤٦، وصحيح مسلم: كتاب الإيمان ١٤٠ وكتاب الإمارة ١٨٨٨، وسنن الترمذي: كتاب الصلاة ٢١٨ وكتاب تفسير القرآن ٢٩٥١، وسنن النسائي: كتاب الجهاد ٣١٥٤، وسنن أبي داود: كتاب الجهاد ٢٥٢١ وكتاب الأقضية ٣٥٧٣، وسنن ابن ماجه: كتاب المقدمة ١٩٦، ومسند أحمد ١/١٣٤،٢/٤٩٨،٣/١٣،٣/١٦،٣/٨٨،٣/٩٧،٣/١١٩،٣/٢٦٨،٣/٣٠٨،٣/٣٦٧،٤/٤٠٠،٥/٥٨،٥/٤٠٩.
٣ هذا هو نص المخطوطتين.
٤ هذا هو الموافق لنص مخطوطة الشيخ محمد بن عبد اللطيف.
٥ هذا هو الموافق لمخطوطة سماحة المفتي.
٢ صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير ٢٧٨٦ وكتاب المغازي ٤٠٤٦، وصحيح مسلم: كتاب الإيمان ١٤٠ وكتاب الإمارة ١٨٨٨، وسنن الترمذي: كتاب الصلاة ٢١٨ وكتاب تفسير القرآن ٢٩٥١، وسنن النسائي: كتاب الجهاد ٣١٥٤، وسنن أبي داود: كتاب الجهاد ٢٥٢١ وكتاب الأقضية ٣٥٧٣، وسنن ابن ماجه: كتاب المقدمة ١٩٦، ومسند أحمد ١/١٣٤،٢/٤٩٨،٣/١٣،٣/١٦،٣/٨٨،٣/٩٧،٣/١١٩،٣/٢٦٨،٣/٣٠٨،٣/٣٦٧،٤/٤٠٠،٥/٥٨،٥/٤٠٩.
٣ هذا هو نص المخطوطتين.
٤ هذا هو الموافق لنص مخطوطة الشيخ محمد بن عبد اللطيف.
٥ هذا هو الموافق لمخطوطة سماحة المفتي.
٣٧