الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الأول) (ص ١٣)

قال: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله (: من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك» ١ وروى أن القائل رجل عابد، قال أبو هريرة: «تكلم بكلمة أو بقت دنياه وآخرته ٢».
(باب ما جاء في كثرة الكلام)
وقول الله تعالى: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ ٣ الآيتين. عن المغيرة بن شعبة مرفوعا: «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعا وهات. وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال» ٤ أخرجاه.
وعن جابر رضي الله عنه مرفوعا: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون المتشدقون والمتفيهقون» ٥ حسنه الترمذي.
(باب التشدق وتكلف الفصاحة)
وقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ﴾ ٦ الآية. عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: «إن من البيان لسحرا» ٧ رواه البخاري.
وعن ابن عمر مرفوعا: «إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة» ٨ حسنه الترمذي.

١ مسلم: البر والصلة والآداب (٢٦٢١) .
٢ قوله: روى ... إلخ في مخطوطة المفتي.
٣ سورة الانفطار آية: ١٠.
٤ البخاري: الأدب (٥٩٧٥)، ومسلم: الأقضية (٥٩٣)، وأحمد (٤/‏٢٤٦،٤/‏٢٤٩،٤/‏٢٥٤)، والدارمي: الرقاق (٢٧٥١) .
٥ الترمذي: البر والصلة (٢٠١٨) .
٦ سورة المنافقون آية: ٤.
٧ البخاري: النكاح (٥١٤٦)، والترمذي: البر والصلة (٢٠٢٨)، وأبو داود: الأدب (٥٠٠٧)، وأحمد (٢/‏١٦،٢/‏٥٩،٢/‏٦٢،٢/‏٩٤)، ومالك: الجامع (١٨٥٠) .
٨ الترمذي: الأدب (٢٨٥٣)، وأبو داود: الأدب (٥٠٠٥) .

١٣