وقد وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس، فكاتبها على مبلغ من المال ثمنًا لحريتها، فألجأتها الضرورة إلى أن تسأل أهل المروءة واليسار لجمع هذا المال، وكان رسول الله -ﷺ- ممن لجأت إليهم في ذلك، فنظر إليها الرسول -ﷺ- نظرة عطف وحنان، وأحس نحوها بشفقة بالغة وقال لها: «هل لك في خير من ذلك؟ قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: أقضي عنك كتابتك وأتزوجك» ١.
فقبلت هذا العرض الكريم الذي يعلي قدرها ويرد كرامتها.
وتزوجها الرسول -ﷺ- فكان زواجها خيرًا وبركة على سائر قومها. وذلك أن أصحاب الرسول -ﷺ- بعد أن علموا بهذا الزواج تسابقوا في إطلاق سراح السبايا والأسرى من بني المصطلق وقالوا: أصهار رسول الله -ﷺ- بين أيدينا حتى لقد أعتقوا أهل مائة بيت من قومها. فأسلم بنو المصطلق جميعًا، وعرف الناس جمعيا مدى الأثر الحميد الذي ترتب على هذا الزواج٢.
وأما زينب بنت جحش: فهي بنت عمة الرسول -ﷺ- وحفيدة جده عبد المطلب، وقد تزوجت أول الأمر من زيد بن حارثة وهو الابن المتبنى للرسول -ﷺ- فلما قضى زيد منها وطرًا زوجها الله لرسوله صلوات الله وسلامه عليه.
وكانت زينب غير موافقة على زواجها من زيد بن حارثة، ولكن كانت رغبة.
١ طبقات ابن سعد ٨/ ١١٧، والمصنف لعبد الرزاق ١٣١٨، ومجمع الزوائد ٩/ ٢٥٠، والمطالب العالية ١٥٢٦ وابن هشام في السيرة ٢/ ٢٩٤ وأحمد في المسند ٦/ ٢٧٧ والطبراني في الكبير ٢٤/ ١٥٩، والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٥ وغير ذلك.
٢ انظر غزوة بني المصطلق.
٢ انظر غزوة بني المصطلق.
٤٠٧