أما بعد: أيها الناس، اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا.
أيها الناس: إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد. فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
إن ربا الجاهلية موضوع ٢، وإن أول ربًا أبدأ به ربا عمي العباس بن عبد المطلب، وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإنت مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة ٣ والسقاية ٤.
والعمد قود ٥، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير. فمن زاد فهو من أهل الجاهلية.
١ جاءت خطبة الوداع في سائر المصادر التي قدمتها أول الفصل، وأما اللفظ الآتي عند المؤلف، فسائره صحيح إلا أشياء يسيرة جدًّا منه.
٢ أي: مهدور، ولا قيمة له.
٣ القيام بخدمة البيت.
٤ يعني: سقي الحجاج.
٥ أي: يقاد قاتل العمد إلى القتل، فيقتل إلا أن يعفو أهل المقتول.
٢ أي: مهدور، ولا قيمة له.
٣ القيام بخدمة البيت.
٤ يعني: سقي الحجاج.
٥ أي: يقاد قاتل العمد إلى القتل، فيقتل إلا أن يعفو أهل المقتول.
٣٨٧