وما قصد الرسول -ﷺ- ذلك وأحبه عن سخط في التولي إلى بيت المقدس ومجرد هوى في النفس وشهوة في التولي إلى الكعبة، وإنما كان ذلك منه -صلوات الله عليه- لمقاصد دينية وأغراض سامية وافقت مشيئة الله تعالى ... ولذا فإن وعد الله للرسول -ﷺ- رتب عليه الإنجاز السريع والتنفيذ العاجل.
حيث قال سبحانه لرسوله -ﷺ:
﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ ٢.
وبذلك صدر الأمر الإلهي للرسول -ﷺ- وللمسلمين بالتحول من بيت المقدس إلى الكعبة، ثم يبين الله بعد ذلك أن الفريقين من اليهود والنصارى يعلمون أن أمر التحويل إلى الكعبة هو الحق، لأنه مسطور في كتبهم: أنه -عليه الصلاة والسلام- يصلي إلى القبلتين، وليس
ذلك ابتداعًا من تلقاء نفس محمد -ﷺ.
فيقول سبحانه: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ ٣.
١ «روح البيان» ١/ ٢٠١.
والحديث المذكور رواه أبو داود في ناسخه، عن أبي العالية، كما في «الدر المنثور» ١/ ٢٦١، وهذا مرسل، والمرسل من أنواع الضعيف.
٢ سورة البقرة، الآية ١٥٠.
٣ سورة البقرة، الآية ١٤٤.
والحديث المذكور رواه أبو داود في ناسخه، عن أبي العالية، كما في «الدر المنثور» ١/ ٢٦١، وهذا مرسل، والمرسل من أنواع الضعيف.
٢ سورة البقرة، الآية ١٥٠.
٣ سورة البقرة، الآية ١٤٤.
٢٠٦