والحديث المتقدم ظاهر في ذلك فإنه عمل كثير ومع ذلك لم يعد الصلاة ولم يستأنفها وقد عمل عملًا كثيرًا منافيًا الصلاة لكنه ساهيًا.
إذن الراجح: أنه إذا عمل عملًا كثيرًا في الصلاة ساهيًا فلا تبطل صلاته.
قال: (ويباح قراءة أواخر السور وأوساطها)
أي يباح للمصلي أن يقرأ من أواخر السور وأوساطها سواء كانت الصلاة فرضًا أو نفلًا.
لما ثبت في مسلم أن النبي ﷺ قرأ في ركعتي الفجر في الأولى ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾ وفي الثانية: ﴿قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء ...﴾ (١)
(١) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها / باب (١٤) استحاب ركعتي سنة الفجر.. / رقم ٧٢٧. من حديث ابن عباس، وفي رواية أخرى له: أن رسول الله - ﷺ - كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾ التي في البقرة،وفي الآخرة منهما ﴿آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون﴾".
قلت: وبدايتها: ﴿فلما أحس عيسى منهم الكفر..﴾ .
يقول بعض طلبة العلم: وأكثر الرواة على هذه الرواية الأخيرة، وأما الرواية الأولى والتي فيها في الركعة الثاني ﴿تعالوا إلى كلمة سواء..﴾ فقد تفرد بها خالد الأحمر عن بقية الرواة. والله أعلم.
قلت: وبدايتها: ﴿فلما أحس عيسى منهم الكفر..﴾ .
يقول بعض طلبة العلم: وأكثر الرواة على هذه الرواية الأخيرة، وأما الرواية الأولى والتي فيها في الركعة الثاني ﴿تعالوا إلى كلمة سواء..﴾ فقد تفرد بها خالد الأحمر عن بقية الرواة. والله أعلم.
٥ / ١٦٦