وقد اختاره الإمام أحمد مع ورود أنواع أخرى؛ وقد اختاره الإمام أحمد لأنه ثابت في الصحيحين ولأن أكثر أهل العلم عليه، فقد ذكر الترمذي: أن أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم على ذلك (٢) .
ومع ذلك فإنه – باتفاق أهل العلم – أنه لو قال أي تشهد وارد فإن ذلك يجزئه – قال الإمام أحمد: «وتشهد عبد الله أعجب إلي وإن كان غيره جائزًا».
(١) متفق عليه، وقد تقدم.
(٢) جامع الترمذي / كتاب الصلاة / باب (٩٩) ما جاء في التشهد / تحت رقم (٢٨٩) قال: «والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق».
(٢) جامع الترمذي / كتاب الصلاة / باب (٩٩) ما جاء في التشهد / تحت رقم (٢٨٩) قال: «والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق».
٥ / ١١١