كما أنه ثبت عنه «أنه قرأ في الروم» (٢) كما ثبت في سنن النسائي.
قال: (وفي الباقي من أوساطه)
في الباقي: في صلاة العشاء وصلاة الظهر والعصر يقرأ بأوساط المفصل
(١) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب (٣٥) القراءة في الصبح (٤٥٦) بلفظ: «عن عمرو بن حُريث أنه سمع النبي - ﷺ - يقرأ في الصبح ﴿والليل إذا عسعس﴾، وفي باب (٣٩) متابعة الإمام والعمل بعده (٤٧٥) بلفظ» عن عمرو بن حريث قال: صليت خلف النبي - ﷺ - الفجر فسمعته يقرأ ﴿فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس﴾، وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا«. وأخرجه النسائي بلفظ» سمعت النبي - ﷺ - يقرأ في الفجر إذا الشمس كورت «، كتاب الافتتاح، باب (٤٤) القراءة في الصبح بـ إذاالشمس كورت (٩٥١) .
(٢) أخرجه النسائي في كتاب الافتتاح، باب (٤١) القراءة في الصبح بالروم (٩٤٧) قال رحمه الله:»أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب أبي روح، عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - عن النبي - ﷺ - أنه صلى صلاة الصبح فقرأ الروم، فالتبس عليه، فلما صلى قال: (ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور، فإنما يلبس علينا القرآن أولئك) . قال الألباني رحمه الله في تحقيقه لمشكاة المصابيح، [١ / ٩٧] حديث (٢٩٥): «ورجاله ثقات إلا أن عبد الملك بن عمير كان تغير حفظه، بل قال فيه ابن معين: مختلط، وقال ابن حجر: وربما دلس».
(٢) أخرجه النسائي في كتاب الافتتاح، باب (٤١) القراءة في الصبح بالروم (٩٤٧) قال رحمه الله:»أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أنبأنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب أبي روح، عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ - عن النبي - ﷺ - أنه صلى صلاة الصبح فقرأ الروم، فالتبس عليه، فلما صلى قال: (ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور، فإنما يلبس علينا القرآن أولئك) . قال الألباني رحمه الله في تحقيقه لمشكاة المصابيح، [١ / ٩٧] حديث (٢٩٥): «ورجاله ثقات إلا أن عبد الملك بن عمير كان تغير حفظه، بل قال فيه ابن معين: مختلط، وقال ابن حجر: وربما دلس».
٥ / ٥٤