ففي هذا الحديث أن النبي ﷺ كشف فخذيه عند أبي بكر وعمر ولو كانتا عورة لما فعل ذلك النبي ﷺ.
أما الشك، فقد ورد في رواية أحمد والطحاوي الجزم بأنهما الفخذان فتبين أن هذا شك من الراوي.
واستدلوا بما ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك – في غزوة خيبر – وهو حديث طويل وفيه: (وإن ركبتي لتمس فخذ النبي ﷺ ثم حسر الإزار عن فخذه – وفي رواية (ثم انحسر الإزار عن فخذه حتى إني أنظر إلى بياض فخذي النبي ﷺ) (٢) متفق عليه.
والاستدلال به من وجهين:
الوجه الأول: كون ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ والعورة لا يجوز مسها.
الوجه الثاني: انحسار الثوب عن فخذ النبي ﷺ ونظر أنس بن مالك، والنبي - ﷺ - مصون عن أن تنكشف له عورة.
(١) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عثمان بن عفان (٢٤٠٢) . وأخرجه الطحاوي في المشكل (٢ / ٢٨٣ – ٢٨٤)، وأحمد (٦ / ٦٢) الإرواء [١ / ٢٩٩] .
(٢) أخرجه البخاري (١ / ١٠٥) برقم (٣٧١)، ومسلم (٤ / ١٤٥، ٥ / ١٨٥)، وأحمد (٣ /١٠٢) والبيهقي (٢ / ٢٣٠) الإرواء [١ / ٣٠١] .
(٢) أخرجه البخاري (١ / ١٠٥) برقم (٣٧١)، ومسلم (٤ / ١٤٥، ٥ / ١٨٥)، وأحمد (٣ /١٠٢) والبيهقي (٢ / ٢٣٠) الإرواء [١ / ٣٠١] .
٤ / ٤٢