فالأظهر، أنه لو أنكر الصلاة فيكفي في توبته أن يقول رجعت إلى الإسلام فأقول الصلاة فرض وهكذا.
مع أن الإقرار بالشهادتين أحوط، وفيه قوة أيضًا من حيث إنه يقال: إن جحده للصلاة ترتب عليه إبطال شهادته، فأصبحت الشهادتان باطلتين لأنه جحد ما يكفر به وهذا يبطل الشهادتين.
قال: [أو قوله:»أنا برئ من كل دين يخالف الإسلام«] .
أو قال:»أنا مسلم، أو «أنا مؤمن» فيكفي هذا في دخوله في الإسلام.
وقال الموفق: ويحتمل- وذكر تفصيلًا قويًا - وهو أن يقال إن كان هذا في إسلام الكافر الأصلي فيكفي أن يقول أسلمت ومن جحد وحدانية الله فيكفي أن يقول «أسلمت».
وأما من جحد نبوة النبي - ﷺ - أو نحو ذلك: فإنه لا يكفي أن يقول «أسلمت» وذلك لأنه قد يعتقد أن هذا الجحد هو الإسلام فمثلًا بعض اليهود الذين ليسوا على عناد يعتقدون أن الإسلام جحد نبوة النبي - ﷺ - لأن دين النبوة قبل أن يبعث النبي - ﷺ - هو الإسلام، فإذا قال اليهودي: «أسلمت» فقد يكون مراده على دين اليهود، فلا بد أن يقول «أقر بنبوة النبي - ﷺ -».
ومما يدل على أن قول «أسلمت» أو «آمنت» يكفي عند الشهادتين، ما ثبت في صحيح مسلم عن المقداد بن عمرو أنه قال للنبي - ﷺ - يا رسول الله أرأيت إن جاء أحد الكفار يقاتلني، فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فلما أردت أن أقتله قال: أسلمت أفأقتله يا رسول الله؟، فقال - ﷺ - «لا».
فدل هذا على أنه إذا قال: «أسلمت» أو «آمنت» فإن ذلك يكفي لكن بالتفصيل الذي ذكره الموفق أي حيث كان قوله أسلمت يستلزم الإسلام الذي بعث به النبي - ﷺ -.
٢٨ / ٨٥