قوله: [وإن لم يدخل بها بانت بالأولى ولم يلزمه ما بعدها]
إذا كانت المرأة غير مدخول بها وقال لها: «أنت طالق ثم طالق» أو نحو ذلك، فإنها تبين بالأولى وحينئذٍ تكون عليها طلقة واحدة لأن غير المدخول بها تبين بطلقة واحدة فقوله لها: «أنت طالق» فبهذه اللفظة الأولى تبين منه، فإذا كرر بعدها طلقتين مثلًا فإن هاتين الطلقتين الأخريين قد وقعتا في حالة البينونة، وطلاق البائن لا يمضي، فعلى ذلك له أن يتزوجها من غير اشتراط أن تنكح زوجًا غيره، فيعقد عليها عقدًا جديدًا.
قوله: [والمعلق كالمنجَزِ في هذا]
المعلق كقوله: «إذا دخلت الدار فأنت طالق طالق»، فالمنجز أي كقوله: «أنت طالق أنت طالق أنت طالق»، فلو أن رجلًا قال لامرأة غير مدخول بها: «إذا دخلت الدار فأنت طالق ثم طالق ثم طالق» فإنها تبين منه بالأولى إذا دخلت الدار، ولا يقع عليها الثاني ولا الثالث لأنها أصبحت بائنًا بالأولى.
فصل
هذا الفصل في الاستثناء في الطلاق وأحكامه
قوله: [ويصح منه استثناء النصف فأقل من عدد الطلاق والمطلقات]
٢٢ / ٦