وقال الحنابلة: يقع الطلاق ثلاثًا.
فقوله «أنت طالق» يقع طلقة، وقد قال «إن وقع عليك طلاقي فأنت طالق قبله ثلاثًا» فنختار من هذه الثلاث اثنتين فتكون طالقًا ثلاث.
واختار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو قول ابن عقيل من الحنابلة: أنها لا تطلق إلا واحدة في قوله أنت طالق «، وأما قوله» فأنت طالق قبله ثلاثًا «فعلى القول بصحة طلاق الثلاث، وقد تقدم أن شيخ الإسلام لا يختار هذا القول، وعليه فما نذكره هو دليل ابن عقيل فعلى القول بصحة طلاق الثلاث يكون من الطلاق الماضي والطلاق في المضي لا يقع، فالراجح أنه تقع عليها طلقة واحدة.
وعند قول المؤلف» إذا علق طلقة على الولادة بذكر وطلقتين بأنثى ": إن ولدتهما فإنها تطلق ثلاثًا كما تقدم تقريره وكذلك في الحمل.
وهذا فيه نظر، فإن مراده في الغالب الحمل الواحد والولادة الواحدة، إذ الأصل أن يكون حملًا واحدًا وأن تكون الولادة ولادة واحدة، وعليه فيقع على ما نواه، وهو رواية عن الإمام واختار هذا شيخ الإسلام.
٢١ / ٦٦