فالجذع من الضأن هو المجزئ، ولا يجزئ من غيره إلا المسن، ولذا قال:
قال: (وثني سواه)
الثني هو المسن فلا يجزئ من غير الضأن إلا المسن، وهو ماله من الإبل خمس سنين ومن البقر سنتان، ومن المعز سنة. لذا قال:
(وهو ماله من الإبل خمس سنين ومن البقر سنتان ومن الغنم سنة)
فلا يجزئ جذعًا إلا أن يكون من الضأن.
ودليل إجزاء الجذع من الضأن ما ثبت في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح أن النبي ﷺ قال: (إن الجذع يوفي مما توفي من الثنية) (١)، وثبت في النسائي بإسناد جيد عن عقبة بن عامر قال: (ضحينا مع النبي ﷺ بالجذع من الضأن) (٢) وهو أيضًا ثابت في الصحيحين نحوه.
وأما ما ثبت في مسلم أن النبي ﷺ قال: (لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعًا من الضأن) (٣)
فهذا الحديث يحمل على الاستحباب جمعًا بينه وبين الأحاديث المتقدمة أي: يستحب لكم ألا تذبحوا إلا المسن إلا إن عسر عليكم ذلك فاذبحوا الجذع من الضأن.
(١) أخرجه أبو داود [٢٧٩٩] وابن ماجه [٣١٤٠] وغيرهما الإرواء ١١٤٦.
(٢) أخرجه النسائي باب المسنة والجذعة، كتاب الضحايا رقم ٤٣٨٢، وهو في صحيح البخاري برقم ٥٥٤٧ في باب قسمة الأضاحي بين الناس من كتاب الأضاحي، ومسلم رقم ١٩٦٥.
(٣) أخرجه مسلم [٦ / ٧٧] وأبو داود [٢٧٩٧] وغيرهما الإرواء ١١٤٥.
(٢) أخرجه النسائي باب المسنة والجذعة، كتاب الضحايا رقم ٤٣٨٢، وهو في صحيح البخاري برقم ٥٥٤٧ في باب قسمة الأضاحي بين الناس من كتاب الأضاحي، ومسلم رقم ١٩٦٥.
(٣) أخرجه مسلم [٦ / ٧٧] وأبو داود [٢٧٩٧] وغيرهما الإرواء ١١٤٥.
١١ / ٢٥١