قال: (ويقف راكبًا عند الصخرات وجبل الرحمة) .
كما تقدم في حديث جابر وفيه أن النبي ﷺ: (لما أتى الموقف جعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات) (٢) ولا يشرع بالإجماع – كما حكى الإجماع شيخ الإسلام – أن يصعد الجبل فإنه ليس من السنن بالإجماع.
قال: (ويكثر من الدعاء بما ورد)
وقد ثبت في الترمذي والحديث حسن لشواهده أن النبي ﷺ قال: (خير الدعاء يوم عرفة وخير ما قلت والنبيون قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) (٣) .
فإن قيل هذا ثناء وليس بدعاء؟ فالجواب بما قاله سفيان بن عيينة لما سئل عن ذلك: فاستشهد ببيتين لشاعر في هذا المعنى:
فأذكر حاجتي أم قد كفاني * حياؤك إن شيمتك الحياءُ
إذا أثنى عليك المرء يومًا * كفاه الثناءُ
فهذا الثناء بمعنى الدعاء، أي إنما أثنيت عليك لتكفيني حاجتي فهو تعريض بالدعاء.
إذن: يستحب له أن يكثر من قول: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) .
(١) أخرجه البخاري باب قصر الخطبة بعرفة من كتاب الحج، رقم ١٦٦٣.
(٢) أخرجه مسلم باب حجة النبي - ﷺ -، من كتاب الحج.
(٣) أخرجه الترمذي رقم ٣٥٨٥.
(٢) أخرجه مسلم باب حجة النبي - ﷺ -، من كتاب الحج.
(٣) أخرجه الترمذي رقم ٣٥٨٥.
١١ / ١٦٩