واستدلوا: برواية لابن خزيمة في حديث جبريل الطويل الذي سأل فيه النبي ﷺ عن الإسلام والإيمان والإحسان – وفيه: (وأن تحج وتعتمر) (٢) وإسناده صحيح ولا يقال هنا – فيما يظهر لي – بالشذوذ، وذلك لأن هذه اللفظة تكون تفسيرية للحج المذكور في اللفظة المتفق عليها وقد قال النبي ﷺ: (دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة) (٣) هذا مذهب الحنابلة والشافعية وهو مذهب أكثر العلماء واختاره البخاري في صحيحه وإسحاق وداود وغيرهم.
(١) أبو داود [١٧٩٩] في باب الإقران، والنسائي [٢ / ١٣ – ١٤] في باب القران. الإرواء برقم ٩٨٣.
(٢) أخرجه الدارقطني [٢٠٧] والبيهقي في السنن الكبرى [٤ / ٣٤٩]، وفي شعب الإيمان (٧ / ٥٣٢) رقم (٣٦٨٧)، وابن خزيمة رقم ١، وابن حبان، بداية المجتهد [٢ / ٢٢٤] والمغني [٥ / ١٤] .
(٣) أخرجه مسلم، سبق تخريجه برقم ٦.
(٢) أخرجه الدارقطني [٢٠٧] والبيهقي في السنن الكبرى [٤ / ٣٤٩]، وفي شعب الإيمان (٧ / ٥٣٢) رقم (٣٦٨٧)، وابن خزيمة رقم ١، وابن حبان، بداية المجتهد [٢ / ٢٢٤] والمغني [٥ / ١٤] .
(٣) أخرجه مسلم، سبق تخريجه برقم ٦.
١١ / ٥