فالعلم نصرة لله والجهاد في سبيله، وهو الجهاد الذي قام به النبي - ﷺ - في أكثر عمره بمكة فقد أقام ثلاث عشرة سنة يجاهد بالعلم والقرآن.
* وألحق الشيخ محمد بن إبراهيم، وأفتى به المجمع الفقهي على أن الدعوة إلى الله عز وجل ومصالحها داخلة في هذا. وهو قول قوي؛ لأن الدعوة جهاد في سبيل الله فهي جهاد باللسان كما تقدم، فيجوز أن يعطى الدعاة المتفرغون للدعوة أن يعطوا من الزكاة.
قال: (الثامن: ابن السبيل وهو المسافر المنقطع به)
أي المنقطع به سفره لقوله تعالى: ﴿وابن السبيل﴾ أي ابن الطريق. وهو كما قال المؤلف: (المسافر المنقطع به سفره) .
قال: (دون المنشئ للسفر من بلده)
فالمنشئ للسفر من بلده ليس ابن سبيل، فلو أن رجلًا في بلده وبين أهله وعشيرته فليس ابن سبيل، وذلك لأنه [ليس] في سبيل، فليس في طريق.
لكن ابن السبيل هو من انقطع به في طريقه خارجًا عن بلده فإنه يُعطى من الزكاة وإن كان غنيًا أي إن كان غنيًا في بلده ما دام محتاجًا إلى الزكاة في سفره وهذا إذا كان السفر مباحًا.
(١) رواه أحمد وأبو داود والنسائي كما في نيل الأوطار.
٩ / ١٨٣