والصحيح مذهب الجمهور من جواز زيارة النساء للمقابر.
واستثنى صاحب الروض من ذلك ما يكون من زيارة النساء لقبر النبي ﷺ وقبر صاحبيه «أبي بكر وعمر» فقالوا: لا بأس بذلك.
لكن هذا ضعيف فلا يثبت استثناؤه على القول بمذهب الحنابلة بل تنهى كما تنهى عن غيره، فإن ما ذكروه من الأحاديث في هذا الباب عامة في زيارة قبر النبي ﷺ وقبر صاحبيه.
والصحيح ما تقدم وهو مذهب جمهور العلماء وأن ذلك جائز مطلقًا ومن ذلك قبر النبي ﷺ وسائر قبور الصحابة لكنها تنهى أن تكون زوارة.
قال: (وأن يقول: إذا زراها أو مر بها: السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا والمتأخرين نسأل الله لنا ولكم العافية)
فقد ثبتت هذه الألفاظ ونحوها في مسلم عن عائشة أنها قالت للنبي ﷺ: (يا رسول الله: كيف أقول لهم قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون)، وفي مسلم من حديثها أن النبي ﷺ قال: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا وإياكم وما توعدون غدًا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد) .
وفيه: أنه لا بأس أن ينص على اسم المقبرة.
٨ / ٢٣٣