فإذن: أصح المذاهب ما ذهب إليه الحنابلة في المشهور عندهم: وهو أن يقال: إن أقيمت جمعة أخرى في بلدة فيها جمعة ولم تكن حاجة لإقامتها فإنها باطلة ويجب عليهم أن يستأنفوا ظهرًا وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.
قال: (وأقل السنة بعد الجمعة ركعتان، وأكثرها ست)
هذا في السنة يوم الجعة:
وما ذكره المؤلف في السنة البعدية، فقال: «وأقل السنة بعد الجمعة ركعتان وأكثرها ست» وهو ما نص عليه الإمام أحمد فقال: «إن شاء صلى ركعتين وإن شاء صلى أربعًا وإن شاء صلى ستًا».
أما الصلاة ركعتين فدليله ما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر قال: "حفظت من النبي - ﷺ - ... إلى أن قال: (وركعتين بعد الجمعة في بيته)
وأما الأربع: فما ثبت في مسلم عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: (من صلى بعد الجمعة فليصل أربعًا)
وأما الست: فدليله ثبوت آثار عن الصحابة رضي الله عنهم فقد ثبت في سنن أبي داود بإسناد صحيح أن ابن عمر: (كان إذا صلى بمكة الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعًا، وإذا صلى بالمدينة أتى أهله فصلى ركعتين، وكان يخبر أن النبي ﷺ كان يفعله) .
٨ / ٤٣