فتذكير الله في القرآن بآياته وأمره بتدبرها له دلالته، إذ هذا النظر والتدبر مستلزم إفراده بالعبادة وإخلاص الدين له لمن عقل، فكما أنَّه لا شريك له في الملك والخلق وهذا متقرر عند كل أحد إلا من شاء الله فكذلك لا شريك له في الطاعة والعبادة.
قال شيخ الإسلام: "... ولهذا إنما بُعث الرسل يدعونهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، الذي هو المقصود المستلزم للإقرار بالربوبية، وقد أخبر عنهم أنَّهم ﴿لَئِنْ سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ﴾ ٣، وأنَّهم إذا مسَّهم الضر ضلَّ من يدعون إلا إيَّاه، وقال: ﴿وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَل دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ ٤، فأخبر أنَّهم مقرون بربوبيته وأنَّهم مخلصون له الدين
١ سورة الأنبياء، الآية ٩٢.
٢ سورة البقرة، الآيتان ٢١، ٢٢.
٣ سورة الزخرف، الآية ٨٧.
٤ سورة لقمان، الآية ٣٢.
٢ سورة البقرة، الآيتان ٢١، ٢٢.
٣ سورة الزخرف، الآية ٨٧.
٤ سورة لقمان، الآية ٣٢.
٦٨