وقال ابن كثير: «وقد زعم بعضهم أنَّ العرب لا تعرف الرحمن حتى ردَّ الله عليهم ذلك بقوله: ﴿قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَآءُ الحُسْنَى﴾ ٣، ولهذا قال كفار قريش يوم الحديبية لما قال رسول الله ﷺ لعليٍّ: اكتب: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾، فقالوا:»لا نعرف الرحمن ولا الرحيم«، رواه البخاري، وفي بعض الروايات: لا نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا﴾ ٤.
والظاهر أنَّ إنكارهم هذا إنما هو جحود وعناد وتعنت في كفرهم، فإنَّه قد وجد في أشعارهم في الجاهلية تسمية الله تعالى بالرحمن...»٥.
قلت: والكاتب ليس ينكر معرفة المشركين ب «الرحمن» فيكون من
١ سورة البقرة، الآية ١٤٦.
٢ تفسير ابن جرير (١/٥٧، ٥٨) .
٣ سورة الإسراء، الآية ١١٠.
٤ سورة الفرقان، الآية ٦٠.
٥ تفسير ابن كثير (١/٣٦) .
٢ تفسير ابن جرير (١/٥٧، ٥٨) .
٣ سورة الإسراء، الآية ١١٠.
٤ سورة الفرقان، الآية ٦٠.
٥ تفسير ابن كثير (١/٣٦) .
٦٣