٣ - خلق الكون من كومة أوليّة فريدة متماسكة. قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ﴾ (الأنبياء/٣٠) .
٤ - تعدد السموات والكواكب التي تشبه الأرض: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ (الطلاق/١٢) .
٥ - خلق عالم وسيط بين السموات والأرض. قال تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ﴾ (الفرقان/٥٩)، ويقول تعالى: ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى﴾ (طه/٦) .
وتتفق الرواية القرآنية مع الرواية التوراتية في مسألتين فقط:
١ - عدد أدوار الخلق الستة.
٢ - جعل النجوم مصدر النور.
أما وجوه الاختلاف فكثيرة يمثل كل منهما خطأ علميًا وقعت فيه الرواية التوراتية، وتأكيدًا علميًا على صحة الرواية القرآنية، وهذه الوجوه هي:
١ - انفراد القرآن ببيان كيفية نشأة الكون من الكتلة الأولية التي تفتقت بفعل انفجار كبير يطلق عليه العلم الحديث نظرية الانفجار العظيم «The Big Bang» (١) .
(١) كارل ساغان، الكون، ص ١٢٤، سلسلة عالم المعرفة (١٧٨)، وزارة الإعلام بالكويت.
١٢٠