ومن هذه المصنفات (١):
١ - تاريخ القرآن، بوتيه (١٨٠٠ - ١٨٨٣م)، باريس ١٩٠٤م.
٢ - التطور التاريخي للقرآن، إدوارد سل، مدارس (الهند) ١٨٩٨م.
٣ - القرآن، فلهاوزن (١٨٤٤ - ١٩١٨م) مقال بالمجلة الشرقية الألمانية عام ١٩١٣م.
٤ - مواد لدراسة تأريخ نص القرآن، آرثرجفري، ليدن ١٩٣٧م.
٥ - تاريخ النص القرآني، أجناس جولدتسهر، جوتنجن ١٨٦٠م، وقد أعيد طبعه والتعليق عليه في مجلدين بواسطة ف. شواللى، ليبتزج ١٩٠٩م.
٦ - تاريخ النص القرآني، نولديكه.
٧ - تاريخ قراءات القرآن، برجشتراسر.
وذلك بخلاف المداخل التي صنفها مجادلو التنصير للتعريف بالقرآن الكريم وتناولت قضية «مصادر القرآن»، «تاريخ القرآن»، مثل المدخل الذي وضعه: بلاشير الفرنسي ونُشر في باريس ١٩٤٧م بعنوان «مدخل إلى القرآن»، وكذلك المدخل الذي وضعه: د. بل، ونشر في أدنبرج ١٩٥٤ م بعنوان «مدخل إلى القرآن» .
(١) عمر رضوان، آراء المستشرقين حول القرآن وتفسيره (١ / ٢٢٠ - ٢٣١) .
محمد خليفة حسن، مرجع سابق، ص ١٠٣ - ١٠٤.
محمد خليفة حسن، مرجع سابق، ص ١٠٣ - ١٠٤.
٥٥