٣ - مقدمة روبرت الرتيني.
٤ - «تعاليم محمد» لهرمان الدالماني.
٥ - «أمة محمد ونشوزها» لهرمان الدالماني.
٦ - تاريخ المسلمين (أخبار المسلمين المعيبة المضحكة) .
ولمّا انتهى الكاردينال يوحنا الأشقوبى الإسبانى (ت ١٤٥٦ م) من ترجمة القرآن إلى اللاتينية بمساعدة آخرين ألحق بالترجمة جدلية ضد الإسلام بعنوان: «طعن المسلمين بسيف الروح» (١) .
وحينما نشرت مطبعة بتافيا بإيطاليا الترجمة اللاتينية ذائعة الصيت التي قام بها الراهب الإيطالي لودوفيجو مرّتشي ١٦٩٨ م بموافقة البابا أنوسنت الحادي عشر، جاءت الترجمة فى قسمين:
يشتمل القسم الأول على النص العربى للقرآن مع ترجمته اللاتينية وحواشي جزئية للرد على بعض المواضع، ويشتمل القسم الثاني على كتاب: «الرائد إلى الرد على القرآن» (٢) .
أما ترجمة جورج سيل الإنجليزية التى ظهرت فى لندن عام ١٧٣٤ م وأعيد طبعها أكثر من ثلاثين مرة، فقد تضمنت مقدمة جدلية ضد القرآن وصفت فى أدبيات التنصير بأنها قيِّمة وأنها أفضل وصف موضوعي للإسلام (٣) .
(١) أورد الألمانى هانبت سجلًا للحدث فى مقاله: «حوار يوحنا الأشقوبى مع نيكلاوس القوسى وجيان الجرمانى حول الثالوث المقدس وإعلانه بواسطة المحمديين» M T H Z ٢ (١٩١٥) S: ٥، ١١٥ - ١٢٩.
(٢) عبد الرحمن بدوى، موسوعة المستشرقين، ص ٣٠٣، مرجع سابق.
(٣) أحمد عبد الحميد غراب، مرجع سابق، ص ٣٥ - ٣٦.
(٢) عبد الرحمن بدوى، موسوعة المستشرقين، ص ٣٠٣، مرجع سابق.
(٣) أحمد عبد الحميد غراب، مرجع سابق، ص ٣٥ - ٣٦.
٥٠