وقد ردد المبشرون القائمون على الكتابة فيما يخص أصالة القرآن الجدليات القديمة نفسها، بإرجاع القرآن إلى الأصول التوراتية والإنجيلية التى وقف عليها النبي ﷺ مستدلين على ذلك بالعناصر المشتركة بين القرآن وكتب العهدين (١) .
المؤسسة الثانية: الاستشراق
بدأ الاستشراق بقانون كنسى حدد مهمة المؤسسة الاستشراقية فى التمهيد والإعداد لارتداد العرب إلى المسيحية (٢) .
ولذلك نصّ قرار إنشاء كرسي اللغة العربية بجامعة كمبردج عام ١٦٣٦ م - مثلا - على أن الكرسى أنشئ: «بهدف توسيع حدود الكنيسة ونشر المسيحية بين المسلمين الذين يعيشون فى الظلمات» (٣) .
ولم تقتصر جوانب التنصير فى المؤسسة الاستشراقية على الهدف وسلطة الإنشاء، بل تعدَّتها إلى الممارسة والتنظيم.
(١) محمد عبد الواحد عسيرى، صورة الإسلام والمسلمين فى قاموس الأديان، ص ٢٢ - ٢٤، بحث مقدم إلى ندوة مصادر المعلومات فى العالم الإسلامى المنعقدة فى الرياض (٢٢ - ٢٥ رجب ١٤٢٠ هـ / ٣١ أكتوبر - ٣ نوفمبر ١٩٩٩م) .
(٢) Francis Dvornik، The Ecumenical Concils، PP. ٦٥ - ٦٦، Hawthorn Books. New York ١٩٦١.
(٣) عبد اللطيف طيباوى، المستشرقون الناطقون بالانجليزية، ص ٤٧٧، مرجع سابق.
(٢) Francis Dvornik، The Ecumenical Concils، PP. ٦٥ - ٦٦، Hawthorn Books. New York ١٩٦١.
(٣) عبد اللطيف طيباوى، المستشرقون الناطقون بالانجليزية، ص ٤٧٧، مرجع سابق.
٣٩