ومن ذلك، اختلافهم عن التخلف عن جيش أسامة رضي الله عنه، فقال قوم بوجوب الاتباع، لقوله ﷺ: «جهزوا جيش أسامة» (٢)، وقال قوم بالتخلف، انتظارا لما يكون من رسول الله في مرضه.
ومن ذلك اختلافهم في موته، حتى قال عمر رضي الله عنه: من قال إن محمدا قد مات علوته بسيفي، وإنما رفع إلى السماء، كما رفع عيسى بن مريم، وقال أبو بكر رضي الله عنه: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد إله محمد فإنه حي لا يموت، وتلا قوله تعالى: ﴿مَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ (آل عمران: من الآية ١٤٤) فرجع القوم إلى قوله، وقال عمر رضي الله عنه: كأني ما سمعت هذه الآية إلا الآن«(٣) .
ومن ذلك اختلافهم في موضع دفنه بمكة أو المدينة أو القدس، حتى سمعوا ما روي من أن الأنبياء يدفنون حيث يموتون» (٤) .
ومن ذلك اختلافهم في الإمامة، وفي ثبوت الإرث عن النبي ﷺ ورجوعهم للنصوص في ذلك.
ومن ذلك اختلافهم في قتال مانعي الزكاة، حتى قال عمر رضي الله عنه: كيف نقاتلهم وقد قال عليه الصلاة والسلام: "أمرت أن أقاتل الناس
(١) رواه البخاري ١٦٣٧) من حديث ابن عباس.
(٢) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ص ٦٨٥.
(٣) رواه البخاري (٤٤٥٤) .
(٤) تقدم تخريجه.
(٢) انظر: السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ص ٦٨٥.
(٣) رواه البخاري (٤٤٥٤) .
(٤) تقدم تخريجه.
٢٤٣