قال ابن عباس رضي الله عنهما: «جمع الله تعالى في هذا الكتاب علوم الأولين والآخرين، وعلم ما كان وعلم ما يكون والعلم بالخالق ﷻ وأمره وخلقه». قوله في حديث أبي هريرة: «إن الله يرضى لكم ثلاثا، ويسخط لكم ثلاثا، يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا» (١) أي: تعبدونه وحده بإخلاص على صواب، وقد قدمت الكلام على التوحيد والشرك، فليطلب في محله.
قوله: «وأن تعتصموا بحبل الله جميعا» هذه مما أمر الله تعالى بها جميع العباد، ورضيها؛ لأنها سبب الاستقامة على المراد، وسبيل النجاة يوم المعاد.
قول: «وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم» مثل هذا ما رواه أحمد عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاث لا يغلو عليهن قلب امرؤ مسلم: إخلاص العمل، ومناصحة ولاة المر، ولزوم جماعة المسلمين» (٢) .
وروى مسلم عن تميم بن أوس الداري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الدين النصيحة» قالوا: لمن؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم» (٣) .
وقد أوجب الله النصيحة على المسلمين لأئمتهم، كما أوجب عليهم النصيحة له ولكتابه ولرسوله.
فالنصيحة لله تعالى: صحة الاعتقاد في وحدانيته، وإخلاص النية في
(١) تقدم تخريجه.
(٢) رواه أحمد (٣/٢٢٥) .
(٣) رواه مسلم (٥٥) .
(٢) رواه أحمد (٣/٢٢٥) .
(٣) رواه مسلم (٥٥) .
٢٠٩