وفي المسند عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «من لقي الله لا يشرك به شيئا، وأدى زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبا، وسمع وأطاع فله الجنة، أو دخل الجنة» (٢) .
وقوله ﷺ: «وإن تأمر عليكم عبد» وفي رواية «حبشي» هذا مما تكاثرت به الروايات عن النبي ﷺ وهو مما اطلع الله تعالى النبي ﷺ من أمر أمته بعده، وولاية العبيد عليهم، وفي صحيح البخاري عن أنس عن النبي ﷺ قال: «اسمعوا وأطيعوا وإن أستعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة» (٣) .
وفي صحيح مسلم عن أبي ذر قال: «إن خليلي ﷺ أوصاني أن أسمع وأطيع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف» (٤) (٥) .
والأحاديث في هذا كثيرة لا تحصى، والآثار لا تعد ولا تستقصى.
(١) رواه أحمد (٥/٢٥١)، والترمذي (٦١٦) والحاكم (١/٩) والطبراني في الكبير (٧٥٣٥) وقال الترمذي: حسن صحيح وصححه ابن حبان (٤٥٦٣) .
(٢) رواه أحمد ٢/٣٦١/٣٦٢، وذكره الهيثمي في المجمع ١/١٠٣ وقال: فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس، وقد عنعن، وذكره أيضا ١٠/١٨٨-١٨٩ وقال: فيه بقية وهو ضعيف.
(٣) رواه البخاري (٧١٤٢) .
(٤) رواه مسلم (٦٤٨) .
(٥) انظر: جامع العلوم والحكم (٢/١١٨-١١٩) بتصرف.
(٢) رواه أحمد ٢/٣٦١/٣٦٢، وذكره الهيثمي في المجمع ١/١٠٣ وقال: فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس، وقد عنعن، وذكره أيضا ١٠/١٨٨-١٨٩ وقال: فيه بقية وهو ضعيف.
(٣) رواه البخاري (٧١٤٢) .
(٤) رواه مسلم (٦٤٨) .
(٥) انظر: جامع العلوم والحكم (٢/١١٨-١١٩) بتصرف.
١٥٠