وقوله: «فكلكم ورم أنفه»، يقول: امتلأ من ذلك غضبًا، وذكر أنفه دون السائر كما بقال: فلان شامخ بأنفه، يريد رافع، وهذا يكون من الغضب كما قال الشاعر:
ولا يهاج إذا ما أنفه ورما
أي لايكلم عند الغضب، ويقال للمائل برأسه كبرا: متشاوس، وثاني عطفه، وثاني جيده، إنما هذا كله من الكبرياء. قال الله عز وجل: ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ٢: وقال الشامخ٣:
نبئت أن ربيعًا أن رعى إبلًا ... يهدي إلي خناه ثاني الجيد
وقوله: «أراك بارئًا يا خليفة رسول الله»٤ يكون من برئت من المرض وبرأت، كلاهما يقال: فمن قال برئت يقول: أبرأ٥ يافتى لا غير، ومن قال: برأت قال في المضارع: أبرأ وأبرؤ، يا فتى، مثل فرغ ويفرغ. والآية تقرأ على وجهين: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ٦، الرحمن: ٣١، و﴿سَنَفْرُغُ﴾: والمصدر فيهما«البرء» يا فتى.
١ زيادات ر: «هو يزيد بن عبد الملك بن مروان، وأمه عاتكة بنت يزيد بن معاوية، ولى الملك بعد عمر بن عبد العزيز، ولا يعلم أحد أعرق في الخلافة منه».
٢ سورة الحج٩.
٣ زيادات ر: «يهجو الربيع بن علياء السلمى».
٤ ر، س: «يا خليفة رسول الله ﷺ».
٥ ر، س: «قال».
٦ الرحمن ٣١.
٢ سورة الحج٩.
٣ زيادات ر: «يهجو الربيع بن علياء السلمى».
٤ ر، س: «يا خليفة رسول الله ﷺ».
٥ ر، س: «قال».
٦ الرحمن ٣١.
١ / ١٣