إذا رضيت علي بنو قشير ... لعمر الله أعجبني رضاها
وبنو كعب بن ربيعة بن عامر يقولون: رضي الله عليك.
وأما الإبساس فأن تدعو الناقة باسمها، أوتلين لها الطريق إلى الحلب، بقول أو مسح أو ما أشبه ذلك، فذا كانت الناقة تدر على الدعاء والملق قيل: ناقة بسوسُ، وذلك من صفاتها في حسن الخلق.
وقوله:
ولم يكن لجراحي فيكم آسي
يقول: مداوٍ، الآسي: الطبيب، قال الفرزدق يصف شجة:
إذا نظر الآسون فيها تقلبت ... حماليقهم من هول أنيابها العصل٣
والإساء الدواء، ممدودٌ، وقال الحطيئة:
هم الآسون أم الرأس لما ... تواكلها الأطبة والإساءُ
فأما الأسي فمقصور، وهو: الحزن، ومن ذلك قول الله جل ثناؤه: ﴿فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ ٤ وقال العجاج:
يا صاح هل تعرف رسمًا مكرسا ... قال نعم أعرفهُ، وأبلسا٥
وأنحلبت عيناه من فرط الأسى
فإذا قلت: «الأسى» قصرت أيضًا، وهو جمع أسوة، يقال فلان أسوتي وقدوتي. قال الله جل وعزَّ: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ ٦.
١ سورة النجم ١٢.
٢ زيادات ر: «هو القحيف العقيلى».
٣ العصل: جمع أعصل، وهو المعوج من كل شيء فيه صلابة.
٤ سورة المائدة ٦٨.
٥ أبلسا، من الإبلاس وهو الهم والحزن.
٦ سورة الأحزاب ٢١.
٢ زيادات ر: «هو القحيف العقيلى».
٣ العصل: جمع أعصل، وهو المعوج من كل شيء فيه صلابة.
٤ سورة المائدة ٦٨.
٥ أبلسا، من الإبلاس وهو الهم والحزن.
٦ سورة الأحزاب ٢١.
٢ / ١٤١