وفي السر من قحطان أولاد حرةٍ ... عظامُ اللها بيض كرام المحاتد
وقوله: «مال عميم» يقول: جامع، أخذه من عمَّ يعمُّ.
وقوله: «جذو مغنية» فالجذو: جمع جذوه، وهي القطعة، وأصل ذلك في الخشب ما كان منه فيه نارٌ، وقال الله عز وجل: ﴿أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ ١ وتجمع أيضًا جذًا، قال ابن مقبل:
باتت حواطب سلمى يلتمسن لها ... جزل الجذا غير خوارٍ ولا دعر
الحوار: الضعيف، والدعر: الكثير الثقب، يقال: عود دعر.
وقولها: «جوف لا يشبعن» تقول: عزاك الأجواف. و«هيم لا ينقعن»، الهيم: العطاش، يكون الواحد من هيم أهيم، ويقال في هذا المعنى: هيمان. وقال بعض المفسرين في قول الله عز وجل: ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ ٢ قال: هي الإبل العطاش، وقال ذو الرمة٣:
فراحت الحقب لم تقصع صرائها ... وقد نشحن فلا ري ولا هيم٤
ويقال: «قصع صارته» إذا روي، والصارة: شدة العطش، والنشوح: أن تشرب دون الري، يقال: نشح ينشح، ومثله: تغمر، إذا لم يرو. ويقال للقدح الصغير الغمر من هذا. وقال بعض المفسرين: الهيمُ: رمال بعينها، واحدتها هيماء، يا فتى.
وقولها: «لا ينقعن» أي لا يروين، يقال: ما نقعت ماشية بني فلان بري، إذا لم تبلغ من الماء حقها، ويقال للماء: النقع، ويقال: النقع، في غير هذا الموضع، للغبار، ويقال: أثاروا النقع بينهم. والنقع أيضًا: اسم موضع بعينه. قال الشاعر:
لقد حببت نعم إلينا بوجهها ... ماسكن ما بين الوتائر والنقع٥
١ سورة القصص ٢٩.
٢ سورة الواقعة ٥٥.
٣ زيادات ر: «يصف حميرا».
٤ زيادات ر: «الحقب البيض الأعجاز من الحمير».
٥ زيادات ر: «الوتائر، بالتاء منقوطة باثنتين من فوق»، الوتائر والنقع: موضعان.
٢ سورة الواقعة ٥٥.
٣ زيادات ر: «يصف حميرا».
٤ زيادات ر: «الحقب البيض الأعجاز من الحمير».
٥ زيادات ر: «الوتائر، بالتاء منقوطة باثنتين من فوق»، الوتائر والنقع: موضعان.
٢ / ١١٤