وقوله: «ناب»، تقديرها فَعَلٌ متحركة العين، ولا تنقلب الياء ولا الواو ألفًا إلا وهمًا في موضع حركة وما قبلهما مفتوح، نحو: باع وقال ورمى وغزا؛ لأن التقدير فعلَ، ولو كان على فَعْلٍ لصحت الياء والواو، كما تقول: بيع وقول، وفَعَلٌ قد يجمعونه على فُعْلٍ كقولهم: أسدٌ وأسدٌ، ووثنٌ ووثنٌ.
وقولها: «تشقى بها النيب والجزر» فإنما عطفت أحدهما على الآخر لأن من الإبل ما يكون جزورًا للنحر لا غير.
وأما قولها: «ولا ضرعٌ غمرُ» فالضرع: الضعيف، والغمر: الذي لم يجرب الأمور.
٢ / ١١٣