وقوله:»لم تصبح اليوم نكسًا«، فالنكس الدنيء المقصر. ويقول بعضهم: إن أصل ذلك في السهام، وذلك أن السهم إذا ارتدع١ أو نالته أفة نكس في الكنانة ليعرف من غيره قال الحطيئة:
قد ناضلوك فأبدوا من كنانتهم
مجدًا تليدًا ونبلا غير أنكاس
قوله:»مجدًا تليدًا«، قالوا: نواصي الفرسان»٢ الذين كان يمن عليهم.
وقوله: «ثاني الجيد» قد مر تفسيره في قول الله عز وجل: ﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ٣ وقوله: «أو من بني زهرة»، فهو زهرة بن كلاب بن مرة. ويروى أن رسول الله ﷺ قال: «خلقت من خير حيين: من هاشم وزهرة» وبنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
وقوله: «الناجيد» مفاعيل، من النجدة، والواحدة منجاد، وإنما يقال ذلك في تكثير الفعل، كما تقول: رجل مطعان بالرمح، ومطعام للطعام.
وقوله:
أو في السرارة من تيم رضيت بهم
يقول: في الصميم منهم والموضع المرضي، وأصل ذلك في التربة، تقول العرب: إذا غرست فاغرس في سرارة الوادي، ويقال: فلان في سر قومه، والسرة مثل ذلك، قال القرشي:
هلا سألت عن الذين تبطحوا ... كرم البطاح وخير سرة واد٤
١ السهم المرتدع: هو ما أصاب الهدف وانكسر عوده.
٢ نواصي الفرسان: يريد شعور النواصى، وقد كانت العرب إذا أسروا أسير خيروه بين جزء الناصية والأسر، فإن اختار الجز جزوها، وخلوا سبيله.
٣ سورة الحج ٩.
٤ تبطحو: سكنو بطاح مكة.
٢ نواصي الفرسان: يريد شعور النواصى، وقد كانت العرب إذا أسروا أسير خيروه بين جزء الناصية والأسر، فإن اختار الجز جزوها، وخلوا سبيله.
٣ سورة الحج ٩.
٤ تبطحو: سكنو بطاح مكة.
١ / ٢٠٠