وفي كل حي قد خبطت بنعمةٍ ... فحق لشأسٍ من نداك ذنوب
فقال الملك: نعم وأذنبةٌ.وقوله:
«وقد كربت أعناقها أن تقطعا»
يقول: سقيت هذا السجل وقد دنت أعناقها من أن تقطع عطشًا، وكرب في معنى المقاربة، يقال: كاد يفعل ذلك، وجعل يفعل ذلك، وكرب يفعل ذلك، أي دنا من ذلك. ويقال: جاء زيد والخيل كاربته، أي قد دنت منه وقربت. فأما أخذ يفعل، وجعل يفعل، فمعناهما أنه قد صار يفعل، ولا تقع بعد واحدة منهما: «أن» إلا أن يضطر شاعرٌ، قال الله عز وجل: ﴿إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا﴾ ١ أي لم يقرب من رؤيتها، وإيضاحه: لم يرها ولم يكد، وكذلك: ﴿يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ﴾ ٢، وكذلك: ﴿كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ﴾ ٣ بغير «أن». ومن أمثال العرب: كاد النعام يطير، وكاد العروس يكون أميرًا، وكاد المنتعل يكون راكبًا وقد اضطر الشاعر فأدخل «أن» بعد «كاد»، كما أدخلها هذا بعد «كرب» فقال:
«وقد كربت أعناقها أن تقطعها»
وقال رؤبة:
«قد كاد من طول البلى أن يمصحا٤»
١ سورة النور ٤٠.
٢ سورة النور ٤٣.
٣ سورة التوبة ١١٧.
٤ يمصح: يدرس.
٢ سورة النور ٤٣.
٣ سورة التوبة ١١٧.
٤ يمصح: يدرس.
١ / ١٥٧