تركت أصحابنا تدمى نحورهم ... وجئت تسعى إلينا خضفة الجمل٢
قوله: خضفة الجمل يريد ضرطة الجمل، يقال: خضف البعير. وأنشدني الرياشي لأعرابي يذم رجلًا اتخذ وليمًا:
إنا وجدنا خلفًا بئس الخلف ... أغلق عنا بابه م حلف
لا يدخل البواب إلا من عرف ... عبدًا٣ إذا ما ناء بالجمل خضف٤
يقال: ناء بحمله، إذا حمله في ثقل وتكلف، وفي القرآن: ﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ﴾ ٥، والمعنى أن العصبة تنوء بالمفاتيح. وقد مضى تفسير هذا.
فلامهم المهلب، وقال: بئسما قلتم! والله ما فروا ولا جبنوا، ولكنهم خالفا أميرهم، أفلا تذكرون فراركم يوم دولاب، وفراركم بدارس٦ عن عثمان، وفراركم عني! ووجه الحجاج البراء بن قبيصة إلى المهلب يستحثه في مناجزة القوم، وكتب إليه: إنك لتحب بقاءهم لتأكل بهم. فقال المهلب لأصحابه: حركوهم، فخرج فرسان من أصحابه إليهم، فخرج إليهم من الخوارج جمع، فاقتتلوا إلى الليل، فقال لهم الخوارج: ويلكم أما تملون! فقالوا: لا، حتى تملوا، قالوا: فمن أنتم؟
١ ارتث: حمل من المعركة وبه بقية من الحياة.
٢ أي يا أيا خضفة.
٣ ر: «عبد».
٤ زيادات ر: «تقول العرب: حبج الرجل وخبق وخضف وردم. كل ذلك إذا ضرط».
٥ سورة القصص: ٧٦.
٦ دارس: موضع قريب من البصرة.
٢ أي يا أيا خضفة.
٣ ر: «عبد».
٤ زيادات ر: «تقول العرب: حبج الرجل وخبق وخضف وردم. كل ذلك إذا ضرط».
٥ سورة القصص: ٧٦.
٦ دارس: موضع قريب من البصرة.
٣ / ٢٦٥