نصب«أي» بقوله: «ينقلبون»، ولا يكون نصبها ب«سيعلم» لأن حروف الاستفهام إذا كانت أسماء امتنعت مما قبلها كما يمتنع ما بعد الألف من أن يعمل فيه ما قبله، وذلك١ قولك: «علمت زيدًا منطلقًا» فإن أدخلت الألف قلت: «علمت أزيد منطلق أم لا» فأي بمنزلة زيد الواقع بعد الألف، ألا ترى أن معناها: أذا أم ذا. وقال الله عز وجل: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا﴾ ٢ لأن معناها: أهذا أم هذا؟ وقال تعالى: ﴿فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا﴾ ٣ على ما فسرت لك، وتقول: أعلم أيهم ضرب زيدًا، وأعلم أيهم ضرب زيد، تنصب أيا ب«ضرب» لأن«زيداٌ» فاعل، فإنما هذا لما بعده، وكذلك ما أضيف إلى اسم من هذه الأسماء المستفهم بها، نحو: قد علمت غلام أيهم في الدار، وقد عرفت غلام من في الدار، وقد علمت غلام من ضربت، فتنصبه بـ«ضربت» فعلى هذا مجرى الباب.
١ ر، س: «وذلك نحو قولك».
٢ الكهف ١٢.
٣ الكهف: ١٩.
٢ الكهف ١٢.
٣ الكهف: ١٩.
١ / ١٤