وتتصف الأنا فوق هذا بأنها حلقة الاتصال بين الطاقة الغريزية والعالم الخارجي؛ فالأنا هي التي تتصل بعالم الواقع لتحقيق النزعات الغريزية بالصورة التي تراها خلقية معقولة، وفوق كل هذه الصفات فإن الأنا هي التي تتصل اتصالا مباشرا بعالم الواقع. ويلاحظ أن الأنا تغفل في ساعات النوم.
والخلاصة: أن الأنا شعورية منطقية خلقية، تتصل مباشرة بعالم الواقع، ثم إنها تغفل في ساعات النوم٢.
وقد قال الفيلسوف الألماني هارتمان Hartmann في «فلسفة الشعور»:
«إن التفكير الشعوري يقتصر على النقد والإنكار والمقابلة والتصحيح والتصنيف والقياس والموازنة والربط واستنتاج العام من الخاص وترتيب الحالات الخاصة تبعًا للقاعدة العامة، غير أنه لا يمكن أن يبرع في الإنتاج أو يفتن فيه، إذ يعتمد في ذلك على اللاشعور كل الاعتماد»٣.
ونتقدم مع فرويد في تحليله للنفس فنجد العنصر الثاني: الذات العليا٤. والذات العليا تتكون منذ الطفولة، فالطفل يزن الأمور والأشياء ويقدرها بحسب تقدير والده أو من يعيش معه وبتوجيه منه. وقد يكون الطفل معجبًا بوالده محبًّا له؛ لأنه يجمع بين مظهري القوة والعطف، فيتقمص الطفل شخصية والده تقمصًا يترتب عليه توجيهه لسلوك نفسه وتوجيهه لسلوك غيره. وبعبارة أدق فإن في نفسه جانبًا يمثل عنصر
١ عبد العزيز القوصي: أسس علم النفس ص٢٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، «القاهرة، مكتبة النهضة المصرية ١٩٥٠».
٢ نفسه.
٣ إسحاق رمزي: علم النفس الفردي، منشورات جماعة علم النفس التكاملي، ص١٧.
٤ Super-ego «Super-١».
٢ نفسه.
٣ إسحاق رمزي: علم النفس الفردي، منشورات جماعة علم النفس التكاملي، ص١٧.
٤ Super-ego «Super-١».
٥٣