والمضمون الاجتماعي للعمل الأدبي -بهذا المعنى- لا يستمد في الحقيقة من واقع الحياة في المجتمع، بل من «موقف» الأديب «الفكري» من الحياة في هذا المجتمع. والمضمون في ذاته قيمة، وهو قيمة تتولد عن مواقف الأديب الفكرية من القيم الأخرى السائدة في المجتمع. فالعمل الأدبي ذو المضمون الاجتماعي هو الذي يضيف إلى مجموعة القيم السائدة قيمة جديدة قد تلغيها أو تعدل منها.
وهنا يأتي الحديث عن أثر الأدب في المجتمع، فهو بما يقدم إليه من قيم جديدة يساعد على تغييره وتشكيله. وأقرب مثال نسوقه هنا دليلًا على ذلك أن أبطال القصص والمسرحيات -وهي أعمال أدبية- ليست سوى قيم مجسمة، إذا أمكن التعبير. وكثير من الناس قد غيروا -أو على الأقل عدلوا- من اتجاههم في الحياة، وفهمهم إياها، وموقفهم منها، متأثرين بشخصية بذاتها في قصة أو مسرحية. والأفضل هنا أن نقول: متأثرين بقيمة جديدة أو بمضمون.
هذا فيما يختص بمشكلات الجانب الأول من العلاقة بين الأدب والمجتمع.
أما الجانب الثاني فيناقش في إطار نظرية العبقرية، «فالعبقرية والإلهام ينظر إليهما بوصفهما قوة خفية تدب في الإنسان مستقلة عن جهوده الخاصة. فمثلًا نجد»موزار«١ يؤلف في سن السادسة، ويصير»كيتس«٢ شاعرًا عظيمًا في سن العشرين، ويكتب
١ فولفجانج موتسارت Wolfgang Mozart»١٧٥٦-١٧٩١ م«: مؤلف موسيقى نمساوي، يعد من أعظم عباقرة الموسيقى في كل العصور.
٢ جون كيتس John Keats»١٧٩٥-١٨٢١ م": شاعر إنجليزي، يعد أحد زعماء المدرسة الرومانتيكية.
٢ جون كيتس John Keats»١٧٩٥-١٨٢١ م": شاعر إنجليزي، يعد أحد زعماء المدرسة الرومانتيكية.
٢٦