المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (ص ٢ ‏/ ٢٢٢)

أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ: صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَالْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ (١) مَا فِيهِمَا، لأَتَوْهُمَا (٢) وَلَوْ حَبْوًا (٣)، وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ (٤) مَا فَضِيلَتُهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ (٥)، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى (٦) مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ".
° [٢٠٧١] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٧) بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "وَفَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ (٨) عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً".
° [٢٠٧٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي (٩) بَصيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - … بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصيرٍ (١٠) الْأَوَّلِ.
° [٢٠٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ * قَالَ: قَالَ

= (٣/ ٤٠١) من طريق إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، به، و"المسند" للإمام أحمد (٢١٦٥٨) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، به.
(١) في الأصل: "يعلمان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٢) في الأصل: "أتوهما"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٣) الحبو: المثي على اليدين والركبتين، أو الاست. (انظر: النهاية، مادة: حبا).
(٤) في الأصل: "علمتم"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٥) في الأصل: "ابتدرتموه"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٦) الزكاة: الطهارة والنماء والبركة والمدح. (انظر: النهاية، مادة: زكا).
° [٢٠٧١] [شيبة:٨٤٧٨].
(٧) قوله: "عبد الله"، وقع في الأصل: "عبيد الله"، (ر)، والمثبت من "فتح الباري" (٢/ ١٣٢)، معزوا لعبد الرزاق.
(٨) في (ر): "الجماعة".
(٩) قوله: "عن عبد الله بن أبي" تكرر في الأصل.
(١٠) قوله: "عن أبي بن كعب عن النَّبِيّ - ﷺ - بمثل حديث الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويدل عليه التكرار السابق ذكره في الأصل.
° [٢٠٧٣] [التحفة: خ م ت س ١٢٥٧٠] [الإتحاف: خز عه حب ط حم ١٨٠٩٦].
* [١/ ٨٢ ب].

٢ ‏/ ٢٢٢