° [١٩٤٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "بَادِرُوا الْأَذَانَ، وَلَا تَبَادَرُوا الْإِمَامَةَ"، وَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -:"بَادِرُوا الْإِمَامَةَ فِي الْأَذَانِ لِتَجَاوُزِهِ (٨) ".
• [١٩٤١] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرِ (٩) بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا تَؤُمَّ أَحَدًا فَافْعَلْ؛ فَإِنَّ الْإِمَامَ لَوْ يَعْلَمُ مَا عَلَيْهِ مَا أَمَّ، أَوْ نَحْوَهُ ذَكَرَ شَيْئًا.
(١) في (ر): "عنبسة"، ولا ندري من هذا ولا ذاك، لكن في طبقة شيوخ عبد الرزاق، وفي طبقة تلاميذ ابن أبي خالد: عتبة بن عبد الرحمن البياضي مولى معمر التيمي، فلعله هو، والله أعلم.
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الجامع الكبير - ط الأزهر" للسيوطي (٤/ ٥٣٧)، و"كنز العمال" (٤٣٣١١) منسوبًا فيهما لعبد الرزاق؛ غير أنه في "الكنز": "إسماعيل بن خالد".
(٣) في الأصل: "ينبطحون"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٤) الكثبان والكثب: جمع كثيب، وهو: الرمل المستطيل المحدودب. (انظر: النهاية، مادة: كثب).
(٥) قوله: "ثم أمّ" وقع في الأصل: "فأمّ"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٧) الرق: الْمِلْك. (انظر: النهاية، مادة: رقق).
° [١٩٤٢] [شيبة: ٤١٣٩].
(٨) في (ر): "لتجازوه".
(٩) في الأصل، (ر): "ثور"، وهو خطأ، والتصويب كما في مصادر ترجمته، وينظر في ذلك: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٨٣)،، تهذيب الكمال" (٤/ ٤٢٩).
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "الجامع الكبير - ط الأزهر" للسيوطي (٤/ ٥٣٧)، و"كنز العمال" (٤٣٣١١) منسوبًا فيهما لعبد الرزاق؛ غير أنه في "الكنز": "إسماعيل بن خالد".
(٣) في الأصل: "ينبطحون"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٤) الكثبان والكثب: جمع كثيب، وهو: الرمل المستطيل المحدودب. (انظر: النهاية، مادة: كثب).
(٥) قوله: "ثم أمّ" وقع في الأصل: "فأمّ"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٧) الرق: الْمِلْك. (انظر: النهاية، مادة: رقق).
° [١٩٤٢] [شيبة: ٤١٣٩].
(٨) في (ر): "لتجازوه".
(٩) في الأصل، (ر): "ثور"، وهو خطأ، والتصويب كما في مصادر ترجمته، وينظر في ذلك: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٨٣)،، تهذيب الكمال" (٤/ ٤٢٩).
٢ / ١٨٨