° [١٨٥١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ -: قَدْ هَمَّهُ الْأَذَانُ حَتَّى هَمَّ أَنْ يَأْمُرَ رِجَالًا فَيقُومُونَ (٤) عَلَى آطَامِ (٥) الْمَدِينَةِ فَيُنَادُونَ لِلصَّلَاةِ حَتَّى (٦) نَقَسُوا (٧)، أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا، قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ (٨) مِنَ الْأَنْصارِ، يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلًا عَلَى حَائِطِ الْمَسْجِدِ عَلَيْهِ بُرْدَانِ (٩) أَخْضَرَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ (١٠)
(١) في الأصل، (ر): "بنت"، وهو خطأ، والتصويب من "التمهيد".
* [ر/١٧٧].
(٢) ليس في (ر).
(٣) في الأصل: "بلالا"، والتصويب من (ر).
° [١٨٥٠] [شيبة: ٢١٥١].
(٤) في الأصل: "يقومون"، والمثبت من (ر).
(٥) الآطام: جمع: أُطم، وهو: البناء المرتفع. (انظر: النهاية، مادة: أطم).
(٦) في (ر): "وحتى".
(٧) في (ر): "ينقسوا".
(٨) في الأصل: "رجلًا"، وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر).
(٩) البردان: مثنى برد، وهو: قطعة من الصوف تتخذ عباءة بالنهار وغطاء بالليل. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٢).
(١٠) سقط من الأصل، وأثبتناه من (ر).
* [ر/١٧٧].
(٢) ليس في (ر).
(٣) في الأصل: "بلالا"، والتصويب من (ر).
° [١٨٥٠] [شيبة: ٢١٥١].
(٤) في الأصل: "يقومون"، والمثبت من (ر).
(٥) الآطام: جمع: أُطم، وهو: البناء المرتفع. (انظر: النهاية، مادة: أطم).
(٦) في (ر): "وحتى".
(٧) في (ر): "ينقسوا".
(٨) في الأصل: "رجلًا"، وهو خطأ واضح، والتصويب من (ر).
(٩) البردان: مثنى برد، وهو: قطعة من الصوف تتخذ عباءة بالنهار وغطاء بالليل. (انظر: معجم الملابس) (ص ٥٢).
(١٠) سقط من الأصل، وأثبتناه من (ر).
٢ / ١٦٥