° [١١٦٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "إِنَّكُمْ سَتَظْهَرُونَ عَلَى الْأَعَاجِمِ، فَتَجِدُونَ بُيُوتًا تُدْعَى الْحَمَّامَاتُ، فَلَا يَدْخُلْهَا الرَّجُلُ إِلّا بِإِزَارٍ أَوْ قَالَ: بِمِئْزَرٍ، وَلَا يَدْخُلْهَا النِّسَاءُ إِلَّا نُفَسَاءَ، أَوْ مِنْ (٢) مَرَضٍ".
• [١١٦١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَلَّا يَدْخُلَنَّ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، وَلَا يَغْتَسِلِ اثْنَانِ مِنْ حَوْضٍ.
• [١١٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ (٣) بَلَغَهُ، عَنْ عُمَرَ … مِثْلَهُ، وَلَا يَذْكُرُ فِيهِ اسْمَ اللَّهِ، حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ.
• [١١٦٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ (٤) قَالَ: لَقِيَ عَلِيٌّ رَجُلَيْنِ قَدْ خَرَجَا مِنَ الْحَمَّامِ مُدَّهِنَيْنِ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتُمَا؟ قَالَا: مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، قَالَ: كَذَبْتُمَا، إِنَّمَا أَنْتُمَا مِنَ الْمُفَاخِرِينَ (٥) إِنَّمَا الْمُهَاجِرُ: عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ.
• [١١٥٩] [شيبة: ١١٨٣].
(١) في الأصل، (ر): "بن"، والتصويب من "الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام" لابن كثير (ص ٣٤) معزوا لعبد الرزاق، به.
° [١١٦٠] [التحفة: د ق ٨٨٧٧].
(٢) ليس في الأصل، واستدركناه من (ر)، وينظر: "المعجم الكبير" للطبراني (١٣/ ٢٩) من طريق المصنف، به.
• [١١٦١] [شيبة: ١١٨١].
(٣) ليس في (ر).
(٤) بعده في الأصل، (ر): "الثقفي" وهو خطأ، وإنما هو: عبد الله بن سلمة المرادي، وينظر: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٥٠).
(٥) قوله: "إنما أنتما من المفاخرين" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر).
١ / ٥٤٠